一、兒童的人格發展 (一)何謂人格？ 我們常會聽見：某人具有攻擊性人格，或某人是個「○○人格者」……。到底什麼是人格？人格一詞有很多的解釋，依照丁興祥的定義為「個人在不同時間，面對各種情境時所表現出來獨特的心理特質，這種心理特質決定了人們適應環境的行為模式及思維方式。」此定義強調人的獨特性和穩定一致性。人的習慣、喜好、應對、處理事情的方式等等，都是人格的表現。 人格會受到遺傳、環境和學習的交互作用影響，而塑造成不同的人格特質。 (二)有關人格的理論 1.特質論 a.較早期的人格理論，根據人的體型將 人分為各種人格形態，如： 內胚型─矮小圓胖的人，善社交活動、樂天、脾氣好，屬愉悅型。 中胚型─體格強健的人，較不富情感、好運動、鼓譟，屬活動型。 外胚型─瘦長的人，自我意識強烈、好單獨、善壓抑、屬憂鬱型。 b.早在西元前二世紀，嘉倫(Galen)將 人格分為四類： 多血質─樂觀、善社交、幽默、不易為惡，但為惡不易悔改。 膽汁質─熱忱、敏捷、重外表、易激動、領袖育及自尊心強。 神經質─較自我、不輕諾、不易信任人、多疑寡言、較憂鬱。 黏液質─冷靜、耐力強、易怠惰、不易發怒、行為遲鈍。 康德將這四種人格類型應用在人的性情上，分為樂天、易怒、憂鬱、冷靜等性情。 c.瑞士精神醫師榮格(Carl Jung)將人格分為外向型和內向型： 外向型─不害羞、善交際、易衝動、少憂鬱、不重修飾、不拘小節、對挫折容忍度低、易與 他人合作、會尋求協助。 內向型─較退縮、害羞、好幻想、不善交際、行動拘謹、重儀表、喜歡單獨工作、耐力夠。 d.英國心理學家艾森克(Hans Eysenck)利用因素分析的方法，將人格分為內向與外向，穩定與不穩定二向度。內外向是指自己對外界接觸的程度，大致和榮格的分類相同。穩定與不穩定則是指情緒上的角度，在穩定的向度裡，人是安靜、溫和、可靠、或領導、活潑、大方的；而不穩定的向度則是焦慮，焦慮，固執，或暴躁，好動，攻擊的。 2.心理分析論 佛洛伊德認為人格是由本我，自我和超我三部分所組成，這三部分互相影響控制行為。 a.本我：人格結構中最原始的部分，是 與生俱來的。包含人許多的原始動機、生物性、本能性的衝動。 b.超我：與本我相反，是個人在社會化歷程中，將道德倫理、社會規範、價值標準內化而成的人格結構。包括良心和理想的自我。 c.自我：依現實原則將本我與超我折衷，即將本能的滿足延宕到適當的時機，適現實的需要而加以選擇，既可滿足需求，又不違背良心。 此三部分並非分立，而是交互作用，彼此達到和諧平衡的狀態，共同組成一個完整的人格。 3.社會學習論 認為行為是為了適應社會而有的模式，在何種情境下就會產生何種的人格特質。人的許多行為都是藉由觀察學習或替代學習而來，亦即由模仿和認同的方式習得行為模式。社會學習論強調環境的因素，較忽略個別差異。 4.人本論 強調人有自我導向、自我選擇的潛力，且著重自我和個人主觀的經驗，以自己的認知和價值來看外界的事物。強調此時此地，而不重視早期經驗對人格的影響。 (三)影響兒童人格發展的因素 英國哲學家羅素認為一個人的人格在六歲時就已經決定了，若果真如此，那麼兒童時期的人格塑造就顯得非常的重要了。即或不然，兒童時期是可塑性最強的時期，也是最適合塑造健全人格的時期。 五歲至七歲人格發展的特性包括：性別角色的認同、遇到事情作簡單的道德辨識、穩定的操作和團體中遊戲。七至十二歲兒童人格發展的特性包括：社會合作、自我意識的形成（包括勤奮、盡力）、文化與技術的獲得（包括讀、寫、算）、發揮遊戲與工作的團隊精神。為維護兒童人格正常的發展，就必須盡量排除影響兒童人格發展的不良因素。 1.個體的因素 兒童的身心狀況，會影響到個人的行為與態度。例如，身體健康的兒童較體弱多病的兒童活潑開朗；體型瘦小的較易養成依賴的性格，體型較特殊的兒童易受到他人的取笑而產生自卑感；兒童的外貌也會因大人所附加的價值觀，以及對待的方式，相對養成驕傲或自卑的心理。 智力的高低也會影響兒童在人格上的發展，如資優的兒童因學習力強，比較容易適應環境，因此較健康活潑；但也有因著智力高而無法容忍同儕的反應，以致產生驕傲的心態或孤僻的行為。智力較差的兒童易產生自卑、自暴自棄、自我形象差的心理。 2.環境的因素 家庭是人格塑造最重要的場所，包括家庭的結構、環境、手足的關係、父母的管教態度等，都深深影響兒童。 學校裡的環境、校風、教師對學生的態度、同學的互動，甚至課程的安排，都影響學生的人格發展。其中影響學生最多的是教師的態度，公正、和善、風趣、有愛心與耐心的教師，培養出積極和諧公正的心理；偏心的教師，易養成兒童驕傲自大或畏縮自卑的心理。 社會中的風俗習慣、道德標準都是個人行為的準則，直接或間接地影響了兒童的人格發展。兒童需要學習如何與人相處，也要學習了解並適應社會的生活。社會裡的一些場所，有的能帶給兒童正面的學習，但也有對兒童人格發展有害的場所，如賭博性電玩、色情場所等。大眾傳播的內容也影響了兒童的人格發展，對道德觀、價值觀的建立，影響甚大。 (四)培育健全的兒童人格 1.健全人格應有的條件 美國心理學家奧爾波特認為健全的人格應具備下列六種條件： ?要能自我擴張 能參與各種不同的活動，注意認識新事物，對未來有計畫與希望。 ?要能與他人建立融洽的關係 與親友維持親密關係卻不佔有，同時也能容忍異己、關心他人。 ?情緒上有安全感能自我接受 對自我有信心，能忍受挫折，接納事實。不將他人當出氣筒。 ?要能有切合實際的知覺、技巧和任務 能接觸並正確有效地認識真實的世界，並具有解決問題的能力與技巧。 ?要能客觀地了解自己 能洞察自己，並自我幽默。 ?要有統一的生活哲學 要能尋求生活的目標與意義，將人生看成是在追求意義。 2.健全兒童人格的教育方式 兒童人格的養成，應是家庭中父母的責任，學校教師的影響力也相當大，主日學教師能提供怎樣的協助，是我們需要思考的。 父母對兒女的教育責任包括：關心子女的生活、照顧子女身體的安全、供應子女充足的營樣，並且經由有效的方式，促使子女精神與道德的發展。主日學教師是以傳遞信仰為首要職責，其次就是人格教育。聖經的教導提供了很多人格教育的內容與方式，諸如對自我的肯定、人際關係的建立、不斷地求長進、追求真善美的人生等等，甚至透過聖經人物的分析，都可以從其中學建立健全的人格。 教師對學生的關懷、開放的胸襟、鼓勵與尊重、充滿活力與智慧的引導，並且能以身作則，在孩子的成長過程當中，這些都深深影響他們的角色學習。 二、兒童的道德發展 (一)道德發展理論 1.皮亞傑的道德觀 皮亞傑從認知的角度探討兒童的道德發展，希望經由認知的改變，幫助兒童做道德判斷。他認為兒童會經過二個道德發展的階段，8～10歲之前，是「他律的道德觀」，行事的標準來自他人的觀點或權威的法則。隨著年齡漸長，漸由他律的道德觀發展成「自律的道德觀」，行事準則非由他人決定，而是自己的意願配合他人的想法，與他人互動的結果。這二個階段並不是截然劃分，而是漸漸發展形成。 2.科柏的道德發展理論 科柏(Kohlberg)的道德發展論，基本上是以皮亞傑的認知觀點出發，將其理論發展成三個層次六個階段。 層次一：道德成規前期（4～10歲） 兒童在尚未習得道德規範之前，行事標準來自權威者，行為的好壞由事件的結果來判斷。在此層次中發展出兩個階段。 階段一：懲罰或服從 兒童為了避免行為受到懲罰，而願意服從權威者所定下的規則，不被處罰的行為就是可以作的行為。 階段二：個人主義或相互交換 以自己的興趣或需要作為行事的標準，同時在與他人互動中，會以他人能否有所回報，來作為服從或合作的考量，在此階段講求的是公平。 層次二：道德成規期（10～13歲） 兒童將權威者的標準加以內化，藉者服從法則來取悅他人或維持秩序。 階段三：好孩子傾向 兒童開始知道他人對自己的期望，為了取悅他人，成為他人心目中的好孩子，願意主動遵守規則，並且會猜測他人的心意，來符合他人的期望。 階段四：社會體系和良心 會考慮到個人的責任，為維護社會的和諧，就要盡責地遵守社會的規範。認為法律是伴隨社會而來。人人必須遵守。 層次三：道德成規後期（13歲～） 此為真實道德觀的達成，能認清在黑白之間有灰色地帶，也能在矛盾出現時，對規範加以修改。 階段五：社會契約的道德觀 認為法律並非伴隨社會而來，也不是某些權威者所制定，社會中每個人都有權利參與制定道德規範。應該以理性的方式來思考，重視多數人的意願以及社會的福利，在大多數人同意下所制定的規範，就必須互 |