讓人感到舒服的恩慈人
◎黃麗花（花蓮北埔國小教務主任、生命教育推動者）
　　恩慈（chresteuomai，希臘文）常與good、kind、sweet to all相提並論，恩慈的最高境界是和藹可親地對待每一個人。恩慈者有如春天的煦日，令人感到溫暖、舒服。恩慈者與一般好人最大的不同在於：他們通常選擇「理直氣和」而非「理直氣壯」；選擇「得饒人處且饒人」而非「得理不饒人」。有時，好人只講公義，不談慈愛，並且因自己站得住腳而咄咄逼人。恩慈者則會尊重別人的感受，體貼別人的軟弱。
　　本書開宗明義就指出有無「恩慈」所帶來的差異：願意表現「恩慈」，會使自己成為一個仁慈、慷慨、親切、主動分享的人，並且使別人感受到很多關懷與溫暖。相反的，拒絕表現「恩慈」，會使自己逐漸成為嚴厲、自私自利的人，同時帶給別人痛苦、使人感到害怕。既然「恩慈」有助於豐富自己的生命、為他人帶來祝福，那麼如何使「它」成為生命與生活中的一部分呢？本書圖文並茂、循序漸進的揭示了答案……。
　　首先，要瞭解「恩慈」具有多樣的面貌，而且有難（例如分享有限的）易（例如分享有餘的）之別。其次，可以用行動、用態度、用言語等不同方式來實踐恩慈，使人感受到關懷：在行動上，舉凡主動幫忙、慷慨分享資源、行為不粗暴，都是恩慈的表現。在心態上，舉凡耐心、體貼、不猜疑、不討厭別人，也是一種恩慈。在言語上，說安慰人的話、鼓勵與祝福的話，更是恩慈的表現！
　　其次，消極性的恩慈就是避免出現一些使人不舒服的態度、言語和行動。本書列舉生活中常見的無恩慈表現，包括佔別人便宜、打人、罵人、欺負弱小，以及自私和小氣的行為。「恩慈」原是一種美德，實行久了，它將成為造福群己的力量，一種基於「愛」所發出的力量。所謂勤能補拙、習慣成自然，致力恩慈的人需不斷從行動、態度和言語等方面實踐恩慈，才能使它成為生命和生活中的一部份。
　　然而聖經說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」這正是人們面對諸多美德（如忍耐、喜樂、節制、恩慈等）時最大的窘境。等到要付諸行動時，還會發生「心裡願意，肉體卻軟弱」的現象，以致知易行難無疾而終。所以當我們鼓吹許多有助於增進人類福祉的美德時，若未顧慮實踐者會面臨上述的困境與限制，一不小心就會落入強制、教條式的操作與實踐模式。「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」（聖經雅各書第一章第5節）在實踐恩慈之前，本書談到「可以向神禱告，……活出恩慈的生活。」就是提醒我們應「向上」支取力量，求上帝先把我們內在「恩慈的油箱」加滿油、先體會上帝對我們的恩慈，人才能走上「實踐恩慈」的道路。換句話說，基督徒在追求恩慈時，必須先承認自己原本是有限與軟弱的，需要造物主（恩慈也祂創造的）賜予我們恩慈的生命和力量，我們才有可能表現恩慈（這與其他宗教或修行者凡事反求諸己的方式略有不同）。承如作者所言，若有一顆願意的心，我們會愈做愈好，在神的幫助、彼此提醒、常常練習後，愈來愈有恩慈，成為讓人感到舒服的恩慈人！